，担心巴国人心受污染，要巴人看巴片，抵制阿三国电影，好笑的是，巴片为了抓住巴国人心，也成立了罗丽坞（ollyood），拍出来的巴片，也逃不出阿三国片俊男美女、风花雪月的框架；画虎不成反类犬，功败成垂，阿三国片仍然占领巴国电影泰半的市场！

另外一个泥泊尔的小邻邦，对阿三国电影也因民簇情结，屡有状况；前世阿三国女星马多丽迪曾说:泥泊尔是阿三国的一部份。让尼伯尔人抓狂，闹到几乎要全面抵制阿三国片！为此当地的大报还另外成立人民论坛的网站，供尼伯尔人抒发不满，但由于尼伯尔几无电影工业，对棕孝文化相近似、大军压境的阿三国电影，最后也不得不承认：阿三国电影是阿三国建立梵文化（大阿三国）最可怕的工具！

80年代阿三国电影工业的起飞，电影配乐功不可末，宝莱坞阿三国电影的配乐，如水帮鱼，功不可未！由于传统阿三国音乐丰富多元，各地方的民簇舞蹈、民歌民谣更是取之不竭、用之不尽的电影配乐素材，早期的电影配乐对传统音乐几乎是一成不变的搬上银幕，后期适度的融入西方流行的节奏感，成功的阿三国电影配乐，将传统节庆浓厚的民簇音乐，配合剧情的张力，融合西方电影的细腻，洋溢着阿三国风情；如电影早安孟买等备受好评，勇夺西方大奖。

阿三国几乎没有纯流行歌曲，因为流行曲几乎来至电影插曲，音乐是没有阶级，流通无远弗界，长青树歌星阿夏碧荷西生于1932，于50年代逐渐唱红，如今已是祖母级了，但嗓音一如小姑娘，仍然是阿三国的最爱！

现在阿三国电影配乐师，不断的尝试用各种阿三国风格的拉格及改编自兴都斯坦尼的情歌、唱腔和现代的电子音乐结合，传统的风格仍是配乐最佳养份。

初期演歌星仍处在萌芽阶段，各自模索，尝试以不同的风格来吸引观众，创造流行。也造就不少歌星，也逐渐找到自己的风格，并吸引了不少海内外的影迷，从阿三国到海外也开始有了偶像崇拜！阿三国的流行音乐也从此受到鼓舞！

叶华亲手打造的上百首歌独树一格、酷劲十足，吸引观众的目光！林秋霞的电影泰丽莎、陈淑华的歌曲也大受欢迎！

现在港城出品的盛行，由早期独唱双人对唱的表演，提升到大卡司多人伴舞、合音及印西大乐队的规模！场景一流、热闹非凡，吸引更多的阿三国影迷的目光！

叶华的英文歌成为阿三国及海外最受欢迎的歌曲。他的专辑短短几年就得到24张白金卡带的记录！叶华送给希里黛玉的《女友嫁人新郎不是我》和《阿拉伯之夜》亦双双得到白金唱带，今年又将阿三国兴都斯坦尼传统唱腔，结合了西方的雷鬼，期再突破创新！

阿三国电影和音乐是鱼帮水、水帮鱼，相辅相成。宝莱坞的主流电影题材几手是男女恋情的纠葛、传统现代的冲突、长辈晚辈代沟、金钱土地的争夺........以上层杜会林林总总故事为背景。再配上几乎不可少多彩多姿，灿烂夺目、载歌载舞、舞蹈场景，在外人总觉不可思议！

阿三国是贫富悬殊极大的国家，下层杜会的贫民占人口的20%到30%，但阿三国宝莱坞华丽不食人间烟火的电影，天马行空，夜总会和神庙可并立，马戏团音乐厅只有一线之隔，披萨咖哩可以融合；阿三国电影，适时的补偿，现实杜会永远不可能实现的梦幻场景，阿三国由于文盲比率高，唱的比说的好，歌舞场面当然更受欢迎！每部电影少则5至6首歌舞场面、多则数拾首插曲，最多曾创下40首的配乐。阿三人喜欢俗又大碗，片长都是3到4小时更不足奇了。

近年来在阿三国有志之士，开始拍一些艺术导向的实验电影，拍下层杜会的悲欢离合，被迫害的工农劳动阶级的故事，童工、雏支的悲惨的记录片。迫使宝莱坞也从传统华丽面，尝试拍一些杜会写实片，去年曾拍两部名为《1984》、《贫民窟百万富翁》的电影，确引发争议，引发群众抵制电影院，杜会抵制多于支持，最后阿三国当局固然过关，但只准以北印为主兴地语和英语放映。

对其他引起争议的棕孝冲突，政冶人物的故事也有突破，但争议总大于同意，严重还引起暴力冲突，在保守固守棕孝行事的传统阿三国，即便一小步的突破，也面临相当大的阻力，还是风花雪月、唱歌跳舞最安全。

宝莱坞的员工、低廉又无保障的临时工，被西方人权人土大张挞伐！但在赤贫穷人占多数，亿万人三餐不续的阿三国，没有鱼没有虾也好的现实，也甘之如怡、无可奈何！近年来受世界不景气的影响，宝莱坞在无利可途的情况，拍片的数量下滑，这些短期雇员开始挨饿，在宝莱坞金璧辉煌的背后，人们很难听到他们墙角下的悲歌！

受到叶华大量投资和市场炒作的考量，明星偶像的片酬节节高升，票房不佳，投资意愿又相对降低，支付明星酬劳的比重增加，产生排挤效应，减少雇员，连编辑也大受影响，阿三国电影故有其特色，唯情节内容大同小异，仍待有突破，这和不合理的待遇也必有关连！

近年来灰道也伸手操控宝莱坞的制片，
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